وقال ابن عباس : " هو صحة البدن والأسماع والأبصار . قال : يسأل اللّه عزّ وجل العباد فيما « 1 » [ استعملوها ] « 2 » وهو أعلم بذلك منهم ، وهو قوله : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا « 3 » . [ وقال ] « 4 » الحسن : النعيم : " السمع والبصر وصحة البدن " « 5 » . وقيل : هو العافية « 6 » . وقال [ ابن جبير ] « 7 » : هو ما تلذذ به « 8 » الإنسان من طعام وشراب « 9 » . وروي « 10 » عنه أنه " [ أتي ] « 11 » بشربة عسل فشربها وقال : هذا النعيم الذي تسألون عنه « 12 » . وقال جابر بن عبد اللّه : أتانا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر وعمر رضي اللّه عنها ، فأطعمناهم رطبا وسقيناهم ماء ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : هذا من [ النعيم ] « 13 » الذي تسألون عنه " « 14 » .

--> ( 1 ) ث : فيم ، وكذا في جامع البيان 30 / 286 . ( 2 ) ث ، م : يستعملونها . ( 3 ) الإسراء : 36 . وانظر : جامع البيان 30 / 286 . ( 4 ) م : فقال . ( 5 ) جامع البيان 30 / 286 . ( 6 ) هو قول أبي جعفر في جامع البيان 30 / 286 وقول علي بن أبي طالب في تفسير مجاهد : 746 . ( 7 ) م : ابن الزبير . ( 8 ) أ ، ث : يتلذذ به . ( 9 ) انظر : المحرر 16 / 360 وهو قول جابر بن عبد اللّه في زاد المسير 9 / 222 وتفسير القرطبي 20 / 176 . ( 10 ) أ : وروا . ( 11 ) م : أوتي ، أ : أنا . ( 12 ) جامع البيان 30 / 286 . ( 13 ) ث ، م : النعم . ( 14 ) أخرجه الطبري في جامع البيان 30 / 286 ، وانظر : تفسير ابن كثير 4 / 584 .